Вітаю всіх слухачів трансляції Дерево Оливне!
Сьогоднішній уривок включає в себе 7-11 розділи книги Повторення Закону. Його початковий вірш містить ключове слово Екев, що являє собою назву цілого уривку. Можна його витлумачити як «тому що». Господь, Бог твій, Ізраїль, дотримається заповіту й обіцянки благодаті, якими Він клявся твоїм батькам, тому що ти будеш слухати ці закони, дотримуватися їх та виконувати. З послуху буде виходити благословіння для народу та Ізраїльської землі, а відступ від цього шляху принесе прокляття. Подальші дії народу показали, як важко було залишатись на шляху послуху, та чим це загрожувало. Однак, в зазначений час Бог послав Ізраїлю Месію, Котрий ідеальним способом виконав Тору, забравши прокляття і відкривши шлях кожному, хто Йому довіриться, повірить в Нього і буде покритий Його праведністю. Месія прийшов до Ізраїля і цілого людства, тому що Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдиного Сина, щоб кожен, хто вірить в Нього, не загинув, але мав вічне життя. «А Бог доводить Свою любов до нас тим, що Христос вмер за нас, коли ми були ще грішниками», – говорить апостол Павло в листі до Римлян. Він взяв на Себе це нездійсненне Екев, «тому що», з яким людина не могла впоратися, і дав нам силу нового життя. Ми є спадкоємцями благословіння, бо Месія виконав весь закон, бо вмер за нас як Агнець Божий і воскрес, бо Він примирив нас з Богом. Цікаво, що слово Екев є дуже схожим на єврейське слово Акев, що ознаяючає «п’ята». Це, очевидно, асоціюється з доброю новиною, проголошеною ще в Єдемському саду, коли Бог сповістив про нащадка жінки: «Воно зітре тобі голову, а ти будеш жалити його в п’яту». Слова ті виповнилися в Месії.
«… то дам землі вашій дощ у свій час, ранній і пізній; і ти збереш хліб твій і вино твоє і єлей твій…», – говориться в 11 розділі 14 віршем.
Ізраїль отримав застереження, переказане через Мойсея, що якщо вони відвернуться від Бога, то Він «замкне небо, і не буде дощу, а земля не дасть свого урожаю, і ви скоро погинете з тієї доброї землі, що Господь дає вам». Ізраїльтяни дізнаються, що край, в який вони входять, Ханаан, залежить від щорічних опадів дощу. Інакше було в Єгипті, котрий черпав воду з Нілу. З іншого боку, Ханаан отримує воду безпосередньо з неба. Таким чином, щоб вижити на цій землі, народ ізраїльський буде змушений підтримувати якнайкращі стосунки з небом. Якщо будуть любити Бога, служачи Йому від всього серця і своєї душі, то, – говорить Мойсей, – «То Я дам вам дощ вашого Краю своєчасно, дощ ранній і дощ пізній, і збереш ти своє збіжжя, і свій сік виноградний, і оливу свою». Коли в землі Ізраїлю дощі йдуть своєчасно, країна користується успіхом і достатком.
Бог говорить про дві різні дощові пори: одна з них – «йорех», а друга – «малкош», в нашому розумінні – дощ осінній і весняний. Осінній дощ, який є більш раннім, як правило, розпочинається в восьмому місяці єврейського календаря, майже одразу після свята Кущів, і продовжується з перервами до весни. Весняний дощ розпочинається під кінець, в районі свята Песах. Єврейська традиція говорить: «Ранній дощ падає в місяці хешван, а пізній дощ – в нісані». Ці дві чутливі дощові пори, від котрих залежить життя Ізраїлю, можна порівнятм з приходом Месії – очікуванням Його і життям, яке випливає з Нього. Його перший прихід знайшов свій головний фокус під час Великодня, надавши повноту цьому весняному святу . Символіка осінніх свят спонукає нас очікувати Його другий прихід. Його повернення буде схоже на ранній осінній дощ, як початок сезону наповнення вод в достатку. Так само, як Бог вірний Своїм обіцянкам і посилає дощі в потрібний час, Він також пошле Месію своєчасно.
Зв’язок між дощовими порами і приходом Господа є також в інших місцях Біблії. Пророк Осія заохочує Ізраїль, щоб посилено прагнули пізнавати Бога. Тому що: «Міцно поставлений прихід Його, мов зірниці, і Він прийде до нас, немов дощ, немов дощ весняний, що напоює землю», – книга Осії 6:3. За словами 72-го псалму царя Давила, Месія «зійде, як дощ на покіс, немов краплі, що зрошують землю!». А пророк Йоіль, звіщаючи прихід месіанського періоду, стверджує: «А ви, сіонські сини, радійте та тіштеся Господом, Богом своїм, бо вам їжі Він дасть на спасіння, і найперше зішле вам дощу, дощу раннього й пізнього».
Згадуване єврейське слово «йорех», що означає осінній дощ, має дієслівне ядро – «яра», що означає «вчити», «інструктувати», як у джерелі слова Тора. Ця подвійна конотація слова «йорех» створює дві можливості прочитання вищенаведеного вірша з книги Йоіля. Фраза «дасть вам рясний осінній дощ» може одночасно читатися як: «дасть вам учня/ або вчителя/ справедливості». Навіть єврейські вчені, такі як Раші і Абарбанель, вважали, що, можливо, це посилання на Месію, який навчить весь світ правильному шляху служіння Богу Хашем. Тому один з парафраз цього вірша говорить: «Отже, діти Сіону, радійте і веселіться в Хашемі, вашому Бозі, бо Він дає вам Вчителя справедності». У свою чергу, парафраз цього вірша в Таргумі Іонафана звучить так: «О діти Сіону, будьте щасливі і радійте в Мемрі, Господі Бозі вашому [тут слід пояснити, що Мемра означає в арамейському слово]! Бо він повернув вам вашого Вчителя справедливості, і Він послав вам дощ, ранній дощ в призначений час і пізній дощ в місяць нісан».
Так само можна подвійно прочитати слова пророка Осії (10 розділ, 12 вірш). У влучному перекладі Гданської Біблії ці слова звучать так: «Час навернутись до Господа, ще поки Він прийде і правду лине вам дощем». Це рівносильно заклику: «Шукайте Господа, щоб ви отримати Вчителя справедливості». Цей Вчитель справедливості, єдиний досконалий, Який повністю виконував те, що проповідував, – це Месія Ісус. Він приходить до Ізраїлю як пізній і ранній дощ. Він спустився з небес, як підбадьорюючий дощ, щоб навчити нас Божим шляхам справедливості. Спільнота перших послідовників Ісуса, ймовірно, саме так розуміла пророцтва про зіслання раннього і пізнього дощу, пов’язуючи їх з двома приходами Месії і надією на Його швидке повернення. Такі слова заохочення терпляче чекати дня Господа ми знаходимо в посланні Якова: «Отож, браття, довготерпіть аж до приходу Господа! Ось чекає рільник дорогоцінного плоду землі, довготерпить за нього, аж поки одержить дощ ранній та пізній. Довготерпіть же й ви, зміцніть серця ваші, бо наблизився прихід Господній!». Прийди, Господи Ісусе!
Всім слухачам бажаю достатку Божого миру – шалом і до побачення!