Приветствую всех слушателей трансляции Дерево Оливковое!
Сегодняшний отрывок включает в себя 7-11 главы книги Второзаконие. Его начальный стих содержит ключевое слово Екев, что представляет собой название целого отрывка. Можно его истолковать как «потому что». Господь, Бог твой, Израиль, будет придерживаться завета и обещания благодати, которыми Он клялся твоим родителям, потому что ты будешь слушать эти законы, соблюдать их и исполнять. Из послушания будет исходить благословение для народа и израильской земли, а отступление от этого пути принесет проклятие. Дальнейшие действия народа показали, как трудно было оставаться на пути послушания, и какие чреваты последствия это имело. Однако, в указанное время Бог послал Израилю Мессию, Который идеальным образом исполнил Тору, забрав проклятие и открыв путь каждому, кто Ему доверится, поверит в Него и будет покрыт Его праведностью. Мессия пришел к Израилю и всему человечеству, потому что Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единственного Сына, чтобы каждый, кто верит в Него, не погиб, но имел вечную жизнь. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками», – говорит апостол Павел в послании к Римлянам. Он взял на Себя это невыполнимое Екев, «потому что», с которым человек не мог справиться, и дал нам силу для новой жизни. Мы являемся наследниками благословения, потому что Мессия исполнил весь закон, потому что Он умер за нас как Агнец Божий и воскрес, потому что Он примирил нас с Богом. Интересно, что слово Екев является очень похожим на еврейское слово Акев, что ознаяючає «пята». Это, очевидно, ассоциируется с хорошей новостью, провозглашенной еще в Едемском саду, когда Бог известил о потомке женщины: «Оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». Эти слова исполнились в Мессии.
«… то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое, и елей твой…», – говорится в 11 главе 14 стихе.
Израиль получил предостережение, переданое через Моисея, что если они отвернутся от Бога, то Он «закроет небо, и не будет дождя, и земля не даст своего урожая, и вы скоро погибнете в доброй земле, которую Господь дает вам». Израильтяне узнают, что край, в который они входят, Ханаан, зависит от ежегодных осадков дождя. Иначе было в Египте, который черпал воду из Нила. С другой стороны, Ханаан получает воду непосредственно с неба. Таким образом, чтобы выжить на этой земле, народ израильский будет вынужден поддерживать хорошие отношения с небом. Если будут любить Бога и служить Ему от всего сердца и своей души, то, – говорит Моисей, – «то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое, и елей твой…». Когда в земле Израиля дожди идут своевременно, страна пользуется успехом и достатком.
Бог говорит о двух разных дождевых порах: одна из них – «йорех», а вторая – «малкош», в нашем понимании – дождь осенний и весенний. Осенний дождь, который является более ранним, как правило, начинается в восьмом месяце еврейского календаря, почти сразу после праздника Кущей, и продолжается с перерывами до весны. Весенний дождь начинается под конец, в районе праздника Песах. Еврейская традиция гласит: «Ранний дождь идет в месяце хешван, а поздний дождь – в нисане». Эти две чувствительные дождливые поры, от которых зависит жизнь Израиля, можно сравнить с приходом Мессии – с ожиданием Его и жизнью, которая вытекает из Него. Его первый приход нашел свой главный фокус во время Пасхи, предоставив полноту этому весеннему празднику. Символика осенних праздников побуждает нас ожидать Его второе пришествие. Его возвращение будет похоже на ранний осенний дождь, как начало сезона наполнения вод в изобилии. Так же, как Бог верен Своим обещаниям и посылает дожди в нужное время, Он также пошлет Мессию своевременно.
Связь между дождевыми порами и приходом Господа есть также в других местах Библии. Пророк Осия поощряет Израиль, чтобы усиленно стремились познавать Бога. Потому что: «Как утренняя заря – явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю», – книга Осии 6:3. По словам 72-го псалма царя Давида, Мессия «Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю!». А пророк Иоиль, возвещая приход мессианского периода, утверждает: «И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде».
Упоминавшееся еврейское слово «йорех», означающее осенний дождь, имеет глагольное ядро – «яра», которое означает «учить», «инструктировать», как в источнике слова Тора. Эта двойная коннотация слова «йорех» создает две возможности прочтения вышеприведенного стиха из книги Иоиля. Фраза «даст вам обильный осенний дождь» может одновременно читаться как: «даст вам ученика и/ или учителя/ справедливости». Даже еврейские ученые, такие как Раши и Абарбанель, считали, что, возможно, это ссылка на Мессию, Который научит весь мир правильному пути служения Богу Хашем. Поэтому один из парафраз этого стиха говорит: «Итак, дети Сиона, радуйтесь и веселитесь в Хашеми, вашем Боге, потому что Он дает вам Учителя справедности». В свою очередь, парафраз этого стиха в Таргуме Ионафана звучит так: «О дети Сиона, будьте счастливы и радуйтесь в Мемри, Господе Боге вашем [здесь следует объяснить, что Мемра означает в арамейском слово]! Потому что Он вернул вам вашего Учителя справедливости, и Он послал вам дождь, ранний дождь в назначенное время и поздний дождь в месяц нисан».
Так же можно двойственно прочитать слова пророка Осии (10 глава, 12 стих). В метком переводе Гданьской Библии эти слова звучат так: «Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду». Это равносильно призыву: «Ищите Господа, чтобы получить Учителя справедливости». Этот Учитель справедливости, совершенный, Который полностью исполнял то, что проповедовал, – это Мессия Иисус. Он приходит в Израиль как поздний и ранний дождь. Он спустился с небес, как ободряющий дождь, чтобы научить нас Божьим путям справедливости. Община первых последователей Иисуса, вероятно, именно так понимала пророчества о сошествии раннего и позднего дождя, связывая их с двумя приходами Мессии и надеждой на Его скорое возвращение. Такие слова поощрения терпеливо ждать дня Господа мы находим в послании Иакова: «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпи́те и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается». Приди, Господи Иисусе!
Всем слушателям желаю Божьего мира в изобилии – шалом и до свидания!