Комментарии к предыдущим фрагментам
Чтение 09/01/2021
Шемот (Исход 1:1 - 6:1)
Иаков оказался в Египте с целью временного пребывания, пока не минует голод. Однако это короткое пребывание превратилось в нечто, больше напоминавшее постоянное проживание. Семья Иакова поселилась и хорошо устроилась. Они были довольны, имели в Египте достаток и большие перспективы. Словом, в Египте им жилось хорошо. Даже слишком хорошо. Случается, что успех и процветание могут быстро перерасти в рабство.
Довольные, сытые и успешные, потомки Иакова могли легко забыть о своем великом духовном наследии и призвании. Окруженные комфортом и изобилием Египта, они могли отказаться от желания унаследовать Ханаан. Кто думал бы о Ханаане, если у него уже есть Египет?
Прочитайте комментарий
Чтение на 16/01/2021
Ваэра (Исход 6:2-9:35)
Освобожденные от власти фараона, который представлял все эти темные силы, они должны были стать священниками Единого Бога, подчиниться Его царскому руководству, быть Его особым народом, чтобы через Израиль народы, которые находятся в духовной тьме, получили свет, а земля – благословение. Таков от начала был Божий план, связанный с избранным народом. И фактически только исход из Египта показал Израиль как народ Божий, народ, направляющийся к определенной цели. Такой цели не имел ни один другой народ мира: быть благословением для других народов.
Прочитайте комментарий
Чтение на 23/01/2021
Бо (Исход 10:1-13:16)
Конфликт между Богом и фараоном достигает апогея. На Египет обрушиваются три последние казни – рои саранчи пожирают остатки того, что еще уцелело после предыдущих катаклизмов, затем Египет на три дня окутывает страшная тьма, и в конце концов – около полуночи 15 дня месяца нисан гибнут все первенцы Египта. Ночь суда над Египтом одновременно является кульминацией спасения Израиля.
Исход из Египта показал миру, что Господь, Бог Израиля, является самым могущественным среди всех других так называемых «богов». Каждая кара, постигшая Египет, была связана с конкретным божеством, которому поклонялись в этом краю: начиная с Нила, который имел своих божественных покровителей, и заканчивая богом солнца Ра, который не был способен рассеять темноту, столь плотную, что до нее можно было дотронуться. Добрая слава фальшивых богов Египта была полностью скомпрометирована, когда они оказались бессильными в противостоянии со Всемогущим.
Прочитайте комментарий
Чтение на 30/01/2021
Бешалах (Исход 13:17-17:16)
В основе всей истории выхода из Египта и последующего похода лежит очень важный для нас урок. Недавно освобожденные рабы (а таковыми были все грешники, спасенные Божьей благодатью) не являются подходящим местом обитания Святого Бога. Они должны предпринять следующие шаги, приняв Божье воспитание, позволяя Ему руководить. Одних чудес, хотя и важных, недостаточно. Дальнейшая судьба Израиля после выхода из Египта напоминает нам о том, что нужно научиться оставаться свободным. Можно внешне быть далеко от Египта, но иметь менталитет и привычки рабов. Внутреннее изменение сердца требует постоянного обучения, укрепления, духовной дисциплины, а также способности жить в согласии с другими и с Богом. Бог знает это и понимает наши взлеты и падения, горячий пыл и разочарования, терпеливо освобождает нас от господства наших скрытых страхов, от детской сосредоточенности на себе. Из рабов Он делает детей Царя.
Прочитайте комментарий
Чтение на 06/02/2021
Итро (Исход 18:1-20:23)
Выход из Египта был только началом путешествия к освящению. Только после освобождения Израиль мог получить Божьи законы и заповеди и стать доверенным лицом. Ему была открыта форма скинии, в которой Господь должен был вновь поселиться среди людей. Из среды всех народов только они получили возможность приблизиться к Всевышнему. Знаковым событием в подготовке Божьего поселения среди народа, в создании этого пространства святости было получение Торы, как конституции царского народа и Божьих священников.
Прочитайте комментарий
Чтение на 13/02/2021
Мишпатим (Исход 21:1-24:18)
Завет с Богом требует всего нашего сердца и полной преданности. Его последствия повлияют на каждую сферу нашей жизни. Бог обещал привести израильтян в землю обетованную, но они должны были быть осторожными с ее нечестивыми жителями: «Не заключай союза ни с ними, ни с богами их». Завет с Богом означает посвящение Ему, как в брачном завете, в котором царит настоящая любовь.
Прочитайте комментарий
Чтение на 20/02/2021
Трума (Исход 25:1-27:19)
Когда Израиль получил откровение на Синае и Бог заключил с ним завет, спасенные люди стали правильными сосудами Божьего присутствия. Тогда Бог сказал: «Ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым». Скиния была видимым напоминанием о великом призвании и изменении народа. Сегодня то, что являла собой скиния – ее красота, значение и цель – в Мессии становится нашим духовным богатством через преобразующее действие Божьего Духа.
Прочитайте комментарий
Чтение на 27/02/2021
Тецаве (Исход 27:20-30:10).
В центре внимания оказывается Аарон, брат Моисея, призванный Богом быть первосвященником. Аарона и его сыновей следует подготовить и помазать для служения священниками перед Богом в скинии. Моисей остается бесспорным лидером народа, а также Божьим пророком и учителем Закона. Но теперь Аарон исполняет роль посредника между Богом и народом, служа Ему в скинии. В соответствии с некоторыми комментариями, назначение Аарона на эту должность смутило Моисея, но не через братское соперничество или зависть, а из-за страха, что мир Закона (то есть учение Слова Божьего и изучение его) и храм (то есть богослужения и поклонение) будут отделены друг от друга.
Прочитайте комментарий
Чтение на 06/03/2021
Kи Тиса (Исход 30:11-34:35)
Человек был создан для общения с Богом. В него заложены духовные потребности, которые он сознательно или подсознательно пытается удовлетворить. Однако, когда мы стараемся быть религиозными, не обращая внимания на Божьи указания, это заканчивается созданием золотых тельцов. Не случайно Тора показывает историю золотого тельца как контрапункт, контраст на фоне ранее описанных, детальных указаний по строительству скинии. Скиния представляет Божий путь к духовности, а золотой телец – человеческий путь. Бог и Израиль фактически имели одинаковую цель: пытались установить посредника, через которого Израиль мог бы поклоняться истинному Богу и иметь с Ним отношения.
Прочитайте комментарий
Чтение на 13/03/2021
Ваякель-Пкудей(Исход 25:1-27:19)
Наше внимание вновь сосредоточивается на деталях конструкции скинии – Божьего святилища среди израильского народа, направляющегося в землю обетованную. Как было упомянуто ранее, возвышенное описание скинии внезапно нарушается историей падения Израиля в идолопоклонство. Культ золотого тельца является диаметрально противоположным служению в скинии и позволяет нам лучше осознать величие Божьей спасающей благодати и благословения, источником которого является именно это место встречи с Всемогущим.